Dau dau chieu long

HỎI:
Bác nói thêm về Đău đâu với Chiêu Long như thế nào?
Trả lời:
I- Chiêu Longthuộc bên sư. Mục đích và ý nghĩa Chiêu Long là thầy Pháp sư đi mời Ngũ phương Ngũ Hải Long Vương đến đàn viện rảy nước làm cho mọi đồ lễ cúng tế, thầy sư ,đồ đệ và gia chủ sạch hết mọi uế tạp xui xẻo tiêu tan. Vận chuyển nước về tưới cho ruộng vườn, nương rẫy nhà chủ tốt tươi, đặng cày cấy vun trồng bội thu.
Trong lễ này phải biện một bát nước sạch kèm theo một cành lá nhỏ. Thầy sư sẽ làm phép biến thành Sa Giai đại miếu, Sa Giai tiểu miếu, Ngũ Phương Ngũ Hải. Cành lá thành Ngũ Hải Long Vương.
Người đọc sách đọc như đoạn đầu Cóng đâu đến chỗ... Giờ cát cắm cờ, động trống, trấn soái 4 phương, xuống ngựa giải khát chi tửu chi tương. Phát thiệp công tào, chiếu pánh nhập trạch,Hi thảy đău cái...lúc này chính đương Chiêu Long cải uế diễn nghĩa thị hạ.
Sau đó là đi thỉnh Đông hải Long Vương, Nam hải Long Vương, Tây hải, Bắc Hải, Trung hải Long Vương đến trai đàn dự tiệc. Cho ăn uống rồi tiễn về. Cuối cùng thỉnh Mộc dục Nương tử đến. Mộc dục Nương tử là vị thần tắm gội nên phải gọi nàng đến rảy nước tắm gội cho mọi thứ trong trai đàn được sạch sẽ. Thầy sư lúc này dùng cành lá châm vào bát nước sạch rảy khắp 4 phương cho đến khi đọc xong đoạn Mộc dục Nương tử mới thôi.
Rảy nước xong tiễn về. Lại thỉnh tới Ngũ long hiện hình làm mưa,vận tải nước chống hạn... Đoạn này do 5 đồ đệ mặc mỗi người 1màu áo thụng ra thể hiện, nhẩy múa làm trò phun mưa, tải nước rất hấp dẫn người xem.
Múa đủ trò thì tiễn Ngũ Long Hiện hình trở về miếu là hết Chiêu Long.
II- ĐĂU ĐÂU
Là cấp sắc bên đạo. Mở đầu cũng phải làm như cóng đâu. Đây là phần việc của Nhi dôn (nhị viên). Phải có 1Nhi dôn mặc áo Tào. Đệ tử ngồi trên chăn lót giấy bản ở phía sau Nhi dôn. Ý nói là Đệ tử còn ở trong bào thai chư sinh ra. Đọc sách đến đâu Nhi dôn làm theo đó.Nhi dôn soi hương 3 lần vòng quanh đệ tử. Miệng nhẩm phép thuật làm cho đệ tử 36 chi tiêt trong người ngời sáng láng. Xong cho đệ tử đứng dậy tắm gội chải đầu tóc, mặc áo đỏ. Vái tất cả các thần linh, Tam nguyên, Tam thỉnh của thầy Nhi dôn Lúc này trở đi đệ tử gọi Nhi dôn là Sư phụ. Tiếp theo đệ tử ngồi xuống chăn. Các Sư phụ sẽ buộc lên tóc củ đệ tử 3 chùm tiền xu. Tượng trưng cho 3 lần cắt tóc tu hành. Lúc này các thầy đọc sách , đánh trống, đành nạo đi vòng quanh đệ tử.Ý nghĩa là dẫn các đệ tử đi tu tại các chùa đất Phật. Đọc 3 lần đi 3 lần như thế. Mỗi lần dùng kéo cắt 1 chùm xu rời khỏi tóc. Lần thứ3 thì Sư phụ cắt tóc xong phải bước qua đầu đệ tử coi như sinh ra. Sư phụ đóng dấu vào người đệ tử để thánh công nhận.
Đẻ ra rồi thì phải tắm rửa, nuôi dưỡng, dạy bảo cho đệ tử thành người tốt. Do đó Sư phụ rảy nước Cam lộ vào đệ tử. Cho cơm mật ,đường ăn như bên Đău cái. Cấp cho âm dương điệp âm hóa ,dương lưu cho đến mãn đời thì chôn theo. Phát binh mã như đầy đủ như bên đău cái. Đọc thần chú gọi tổ tiên , thánh thần cửu miếu, thập điện Minh Vương, tam nguyên, tam thỉnh của nhà chủ đến chứng minh rằng những đệ tử này đã sinh ra và được đặt tên thánh. Tất cả công nhận.
Tiếp theo là đệ tử thề nguyện. Rồi đi xuyên tâm tượng trưng là lên thiên đình trình diện. Sau đó trở về vái Sư phụ. Sư phụ dẫn ra ngoài vái 4 phương cho thiên hạ công nhận. Xong cả thầy trò cởi áo ra là kết thúc Đău đâu.